سلامت را كسي پاسخ نخواهد گفت كه سرها در گريبان است ، به اكراه آورد دست از بغل بيرون ، كه سرما سخت سوزان است.

نگاه امریکا به قدرت و استراتژی ایران در خاورمیانه

گفت وگو با پروفسور لینکلن بلومفیلد استاد علوم سیاسی دانشگاه ام آی تی

اشاره؛ پروفسور لینکلن پالمر بلومفیلد پروفسور علوم سیاسی و روابط بین الملل دانشگاه ام آی تی یکی از برجسته ترین استادان این رشته در 30 سال اخیر است که در زمینه سیاست خارجی و روند دیپلماسی در خاورمیانه تدریس می کند. وی تحصیلات خود را در هاروارد به پایان رسانده است و 11 سال در وزارت خارجه امریکا فعالیت داشته و مدیر روابط جهانی شورای امنیت ملی امریکا بوده است.

بلومفیلد در یکی از برنامه های مشهور کانال تلویزیونی کریستین ساینس مانیتور، برنامه «50 سال پیش در چنین روزی» را اجرا می کرد و در دهه 90 در سمینارهای دانشگاه ام آی تی درباره سیاست جهانی امریکا سمینار های متعددی داشته است. متن گفت وگو با وی که پیرامون رویدادهای جاری در منطقه با پیشینه تاریخی است و به خصوص درباره سیاست ها و استراتژی تاریخی ایالات متحده امریکا در رابطه با ایران و عراق است، در پی می آید.

ادامه مطلب

به نام خدايي که آسمان را براي همه يکسان آفريد

بازخواني پرونده مهاجرت نخبگان (نگاهي امنيتي)

به بهانه خروج استاد کدکني از ايران

رضا رضايي (مصدق)*

مقدمه:

به منظور ارزيابي و قضاوت در مورد اينکه آيا روند مهاجرت نخبگان و متخصصان در جمهوري اسلامي ايران با توجه به شرايط منطقه اي و جهاني تا چه حد آسيب پذير و بحراني است و ابعاد و زواياي پنهان و آشکار آن چيست، بايد معيارها و شاخص هاي روشن و قابل اتکا وجود داشته باشد و از پيش داوري متکي بر مشاهدات فردي و حدس و گمان و نيز قضاوت هاي شتابزده پرهيز شود.

معيارها و متغير هاي وسيعي همچون روند جهاني شدن و تاثير آن، مفهوم جديد شهروندي و پيدايش شبکه هاي علمي، موجب افزايش روند مهاجرت در کشورهايي چون ايران شده است. البته تنظيم شاخص ها براي تعيين چرايي رشد مهاجرت در موقعيت کنوني، امر دشواري است. براي مثال برخي صاحبنظران عوامل سياسي را عامل اصلي مهاجرت مي دانند. اما در کشورهايي مانند هند هم که از حيث سياسي، توسعه يافته تلقي مي شود، مهاجرت رو به افزايش است.

موضوع فرار مغز ها و مهاجرت در زمان کنوني از نظر ماهيت و شکل با موضوع فرار مغزهاي ذهه 1960 متفاوت است. در دهه 1960 و دهه هاي بعد از آن به فرار مغزها صرفاً به عنوان يک موضوع و يا يک پديده صرف نگريشته مي شد و واکنش نسبت به آن عمدتاً بازدارنده، کنترلي و متقابل بود. در حالي که در شرايط کنوني در اثر تحولات و تغييرات محيطي و ظهور ديدگاه هاي نو در تحليل و علت يابي مسائل انساني و اجتماعي، اين موضوع صرفاً به عنوان يک پديده مطرح نمي شود، بلکه به عنوان يک پديه اجتماعي که بر اثر تعامل عوامل مختلف ايجاد و گسترش يافته و داراي آثار و پيامدهاي منفي و مثبت است مورد مطالعه و بررسي قرار مي گيرد. همچنين اينکه موضوع مهاجرت، بويژه در اين سالها، مختص کشورهاي در حال توسعه نيست. يعني فرايند مهاجرت از کشورهاي در حال توسعه به مقصد کشورهاي پيشرفته در حال تغيير است و جريان مهاجرت از کشورهاي توسعه يافته و صنعتي به کشورهاي داراي امکانات و شرايط بهتر در حال شدت گرفتن است.

ادامه مطلب

بسمه تعالي

واقع گرايي در روش تحقيق

  رضا رضايي (مصدق)*

 

 

آنچه در واقع گرايي مهم مي نمايد نوع نگرش به مسائل و چگونگي نطريه پردازي است. لذا در مورد اين بحث چنين مي توان آورد که:

نظريه هاي علمي داريم که ساخته بشر هستند و در معرض تغيير و تحولات احتماعي بي پايان قرار دارند. از سويي ديگر، جهاني داريم که آن نظريه ها بايد با آن مطابقت کنند. جهاني که نحوه رفتارش حداقل در مورد جهان فيزيکي، در معرض تحول نيست.

بايد گفت نظريه ها جهان را آنگونه که واقعاً هستند توصيف مي کند. نظريه جنبشي بدين صورت فهم مي شود که گازها واقعاً مرکب از مولکول هايي هستند که در حرکت تصادفي خود، با يکديگر و با ديوارهاي ظرفشان در تصادم هستند. به همين ترتيب نظريه برقاطيسي کلاسيک از ديدگاه واقع گرايان اينگونه فهم مي شود که مدعي است ميدان هاي برقي و مغناطيسي واقعاً در جهان وجود دارند و از معادلات ماکسول تبعيت مي کنند و ذرات بارداري هم وجود دارند که از معادله نيروي لورنتز پيروي مي کنند.

واقع گرايي نوعاً متضمن مفهوم صدق (Truth) يا حقيقت است. هدف علم نزد واقع گرايان توصيف صادق (True) چگونگي واقعي جهان است. نظريه اي که چهره اي از جهان و چگونگي رفتارش را به طور صحيحي وصف کند، صادق است؛ در صورتي که نظريه اي که چهره اي از جهان و چگونگي رفتارش راا به طرزي غلط وصف کند کاذب است. مطابق واقع گرايي، آنگونه که معمولا فهميده مي شود، جهان مستقل از ما داننده ها وجود دارد و به گونه اي است که از معرفت نظري ما نسبت به آن استقلال دارد. نظريه هاي صادق، آن واقعيت را به طور صحيح وصف مي کنند. اگر نظريه اي صادق است بدين دليل صادق است که جهان آنگونه هست که هست.

ادامه مطلب

مصدق چون يک دموکرات واقعي بود نمي‌توانست ميليتاريست باشد

گفتگو از :جواد ماه‌زاده

گفتگو با جمشيد ارجمند، محقق و مترجم

گفتگو درباره دکتر مصدق با کسي که نگاهي اسطوره وار به او دارد و ديوارهاي اتاقش پوشيده از عکس هاي مصدق است، کار چندان آساني نيست. جمشيد ارجمند که دست در ترجمه و تحقيق تاريخ و نقد سينما دارد، بعد از کودتاي ۲۸ مرداد به فعاليت سياسي در چارچوب جبهه ملي پرداخت. او ترجمه هايي چون "چهره عريان امريکا"، "آيين هندو و عرفان اسلامي" و "ايرانيان، يونانيان و روميان" را در کارنامه دارد. با ارجمند درباره کودتاي 28 مرداد به گفتگو نشسته ايم.

ادامه مطلب

رقص روسيه با برنامه هسته اي ايران

مترجم : آرزو ديلمقانى

به نظر مي رسد که روسيه بازي دوگانه اي را در ارتباط با برنامه هسته اي ايران ادامه مي دهد. اين بازي دوگانه در مراحل اوليه ممکن است که غرب را از اعمال فشارهاي بيشتر بر ايران برحذر دارد اما شايد به نفع خود روس ها نباشد. يادداشتي در نشريه فارن پاليسي

 

ادامه مطلب

به نام آنکه به هنگام خلق جهان، مفهوم طبقه را نيافريد

بازخواني کوتاهي بر انديشه مارکس

رضا رضايي (مصدق)

 

بدون ترديد قرن بيستم، قرن دگرگوني هاي بنيادين در تمامي عرصه هاي زندگي مخصوصاً زندگي اجتماعي انسان بويژه زندگي سياسي بوده است. آگاهي فزاينده انسان ها نسبت به محيط پيرامون خويش، تاسيس سازمان هاي جهاني و منطقه اي، پيدايش احزاب سياسي توده اي و سياسي تر شدن برخي نظام هاي فکري و مذهبي قديم در واکنش به مسائل عصر جديد و پيدايش مدرنيسم، فروپاشي امپراطوري ها، پيدايش جنبش هاي انترناسيوناليستي و ... از مولفه هاي اين عصرند.

پس از انقلاب روسيه زمينه هاي فکري حاصلخيزي جهت پيدايش و گسترش و تعابير مختلف و متعارض ايجاد شد. آنچنان که براي مارکس و انديشه مارکسيسم.

پيرامون انديشه هاي مارکسيسم بايد توجه داشت که پيدايش انديشه هاي ديگري که در دامن مارکسيسم بوجود آمدند سبب شد که مارکسيسم بسيار گسترده تر از مارکس شود و همچنين آنچه موجب راديکالي کردن جو فکري قرن بيستم در جهان شد و تاسير بسزايي که هم بر آن و هم بر انديشه هاي ديگر گذاشت، سهم عمده اي از آن را مارکسيسم بر عهده داشت. از طرفي مارکسيسم عمدتاً به اين دليل در انظار فلاسفه و مردم مهم جلوه کرد که نياز جامعه عصر خويش را شناخت. وي آنچه مردم در آن زمان از فئوداليته در گريزان بودند، او در نظريه و انديشه خود جاي داد و اين اصل را روشن تر ساخت که انديشه هاي سياسي در قرن بيستم را نمي توان بدون توجه به علائق اجتماعي آنها به خوبي دريافت. به علاوه نمي توان آنها را بر حسب مفاهيم انتزاعي طبقه بندي و اعتبار سنجي کرد.

ادامه مطلب